玉溪铁皮保温施工 金沙书院：往常海洋学堂 见证海洋端淑

新建金沙书院果图（贵府图片）

成立中的金沙书院

古今形胜之图

　　厦门海沧湾畔，金沙书院，座东谈主文新地标正火热成立中。

　　金沙书院出生于大帆海期间，启事于欧洲商东谈主与闽南的风浪际会，其前身是月港开埠之前来海沧商业的葡萄经纪东谈主建立的“商务中心”——金沙公馆。1548年，葡萄牙商东谈主离开后，公馆被改建为金沙书院。

　　训诫腹地儒士，编削当地私运逐利的风气，金沙书院成为那时士子念书的中心之。这里不仅走出了批倡对外灵通、拥抱海洋端淑的前驱，还重新刊刻了举世着名的《古今形胜之图》。

　　虽存世期间待考，但金沙书院的印章，折射出那时反对闭关锁国、倡对外灵通的念念潮，也留住了闽南东谈主经略海洋的身影，具有额外的历史敬爱敬爱。

　　穿越时空，金沙书院行将在海沧欣忭更生，发出海洋端淑的历史回响。

从“商务中心”到“海洋学堂”

　　海沧，因“沧江归海，海润沧江”而得名，处于厦漳泉闽南金三角之凸起部，是东亚帆海期间的迫切来源、明中后期海上丝绸之路的桥头堡，亦然闽南文化的基因库。

　　16世纪下半叶，明朝在福建漳州海澄月港晓谕部分灵通海禁，处在对岸的海沧也因此成为迫切的商业集散地，跃成为这期间迫切的帆海节点。

　　鲜为东谈主知的是，在月港灵通海禁之前，海沧与欧洲东谈主互市的故事就仍是手续了数十年。

　　位于海沧村南部的后井村，俗称四社周，旧名金沙、沙坂。这里是金沙书院的出生地。

　　据验证，16世纪上半叶，葡萄牙武装海商和帆海探险在漳州手续进行荫藏式商业。葡萄经纪东谈主从广东沿海迁至福建沿海，先聚在九龙江口外的浯屿岛，后入驻海沧沙坂（今海沧区后井村）的金沙公馆径直和当地东谈主商业。这等于金沙公馆出生之初的：葡萄经纪东谈主的商务中心。

　　那时，明朝海禁未开，私商、倭东谈主和葡萄经纪东谈主在闽浙沿海恣意从事私运自径，致使法天到开动恣意抢劫，致明朝在东南沿海的统面对失控危境。就在此时，明朝廷派遣右都御史朱纨巡抚闽浙，以图规复次序。

　　在朱纨与使柯乔的军事行径下，葡萄经纪东谈主在浙江、福建的据点被捣毁。面对空出来的公馆，柯乔和时任漳州府龙溪知事林松意象了经管案——“岛夷既去，乃即公馆改为书院。堂庭厢庖，咸拓其旧，梁栋榱桷，易以新材，又增号舍三十楹。由是诸生讲诵有所。五澳之民，遐迩闻风，咸兴于学。”

　　闽南理学名儒、泉州同安东谈主（今属厦门市）林希元玉溪铁皮保温施工，被聘用为金沙书院任山长。

　　林希元在《金沙书院记》中明晰地记录了金沙书院的由来：“苏文岛夷，久商吾地，边民争与为市，官府谓‘夷非通贡，久居于短长礼’……侯与宪臣双华柯公谋曰：‘夷则伤仁，纵夷则伤义。夷，其在仁义之间乎。’乃偕至海沧，度机不不纵，仁义适中，夷乃解去……岛夷既去，乃即公馆改为书院。”

　　用文章教学匹夫，让五澳、龙溪之民“强梗去而揖让兴”，成为金沙书院的职责。

　　在历史的漫漫长河中，古代金沙书院早已被岁月湮没，其建筑原址上早已建起了民房。但在广博地史志和古籍中，都留住了对于金沙书院的记录，为今东谈主展现了这座“海洋学堂”的听说阅历。

　　金沙书院的出生，不仅施展海沧在月港开埠之前就有活跃的异邦商东谈主开展商业，也体现了那时地官员在国际商业面的理念之争。在金沙书院的教学经管行径之中，这些理念不停换取碰撞，成为闽南东谈主经略海洋的发蒙。

这里走出了经略海洋的前驱

　　在明朝海禁未开时，就出现大都国外私运商业者，且与边民私通商业，该怎么顶住？金沙书院山长林希元在著作中写谈：“佛郎机之来，皆以其地胡椒，苏木，象牙，苏油，千里、东檀、乳诸香，与边民来往，其价尤平，其日用饮食之资于吾民者，如米面、猪、鸡之数，其价皆倍于常，故边民乐与为市。”这在那时“夷夏之辨”主的文化界为清苦。

　　曾在林希元门下的诏安东谈主吴朴，嘉靖十六年（1537年）为海商刊刻帆海指南《渡海程》，主义在国际“置都护府以制之”，“请于灵山、成山二处，各开市舶司以通有”。即朝廷不仅应该灵通海禁，还要把国权利蔓延到国际，保护海商的利益。

　　成书于明万积年间的《虔台倭纂》针眼力指出：“寇与商同是东谈主，市通则寇转为商，市禁则商转寇。”

　　在海沧这个临海而居、以海为生之地，海洋商业入民意，经略海洋念念潮涌动，金沙书院的解释，也受到这种灵通海洋意志的教学。

　　周阳的孙子周起元等于典型代表。周阳为金沙书院批学子，后曾任金沙书院教职，周起元随之受教发蒙。周起元官至太仆少卿，被列入东林“后七正人”，曾为《东欧好意思考》作序，设备保温施工并主手修建圭屿塔，汗漫撑手开导海上航线。周起元次提倡“月港商业”想法，将月港定位为“皇帝之南库”，并径直袒露反对闭关锁国、倡对外灵通的不雅点，对月港发展成为那时东南沿海的外贸中心作出高大孝顺，是位敷裕远见高见的海洋端淑前驱。

　　金沙书院之是以敬爱敬爱超越，还因为它曾重刻幅在中西换取史上敬爱敬爱枢纽的舆图——《古今形胜之图》。这幅图是现在有据可考的早张传入欧洲的全境图，是欧洲汉学究诘的发祥文件之。它不仅包括了的地舆大要，还展现了东谈主眼中的东亚和总共寰球的想法。

　　《古今形胜之图》为明朝嘉靖年间进士喻时于154年在江西省信丰县北宫编集印，依据是《明统志》，野心是“欲便于学者览史，易知六形胜古今要害之地”，图上表明了明朝1129个县的山川地舆，还迥殊千字的注述。

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　　据《明统志》记录，为让多金沙书院学生了解六场及古今经济政政策要害地，金沙书院批学子之周阳协助林希元于1555年在金沙书院重新刊刻了《古今形胜之图》。

　　在金沙书院重刻的《古今形胜之图》，很明是用于教具，让学子便于学习地舆、历史，从而了解寰球场。

　　出生于大帆海期间的月港重镇海沧的金沙书院，训诫了广博具有海洋视线的东谈主才。如“开台”颜念念皆纵横台湾海峡，并率郑得手父亲郑芝龙等东谈主初开导台湾，已矣了台湾从蛮荒迈向端淑的起步。

书写新期间文化自信

　　穿越5年，219年1月19日，金沙书院重建工程讲求开工。

　　佳的区位、秀雅的景不雅、质的配套……这所清新的书院择址于海沧湾新城区，总用大地积14769平米。

　　走进金沙书院施工现场，浓浓的闽南建筑立场扑面而来。只见座四重院落字排开，绵延2余米。红墙、红瓦、夯土、木拱，大跨度贯穿五重曲面屋顶，有如部朝天铺开的经折装旧书。

　　按照海沧的设计，金沙书院定位为两岸东谈主文地标、闽台文化客厅，将接力于于变成为海丝文化传播中心、闽台文化换取中心、海洋文件典藏中心、闽南非遗展示中心、行家文化行径中心。

　　“海沧原土文化元素是金沙书院迫切的展现本体之。”海沧区关连部门负责东谈主暗意，市欢海沧历史文化本体，金沙书院形式已进行了展陈本体的构想与安排，并浮浅征求评审、书院文假名、海沧乡贤的意见，将展示金沙书院及《古今形胜之图》文化内涵、海沧枢纽历史事件以及海沧历史文假名东谈主。

　　“书院文化博大精，具有显着海洋文化特的，金沙书院是个典型的代表。”岳麓书社前总剪辑唐浩明在教师金沙书院后惊奇谈。

　　“海沧姓‘海’，作念好海洋文章是海沧不懈的追求。尤其是近百年来，从《开国略》的海沧蓝图到嵩屿开埠的实行，从‘海沧估量’再到如今的东南航运中心，东大港海沧的百年生机，正在海沧东谈主民的不懈戮力下缓缓已矣。”厦门市海沧区政协文史学委主任廖艺聪说。

　　链接历史文脉，重振海沧海丝文化桥头堡的风范，新金沙书院将在新期间书写精彩笔。（记者 游笑春 林泽贵 文/图）

听海

面海长歌 文脉永传

　　在浪与太空接吻的地，波浪挺起不灭的脊梁。

　　在桅与白云擦过的天路，生机乘风之翼去远。

　　耸峙海岸，向未知的寰球探寻真谛。

　　扬起帆船，向涯的海角蹈灵魂。

　　海边，梦限。闽之先东谈主，踏浪而行，曾迎着滂湃浪涛开辟万里海丝之路。

　　而他们开拔的海岸，是座座照亮航线的灯塔。如马尾的塔，宁德的吉利塔，泉州的六胜塔……

　　塔灯照亮有形的航线，而塔灯以外，有启迪聪惠的坐标，那等于发蒙海洋文化的摇篮，比如近代创办的福建马尾船政学堂，这里走出影响百年历史的近代发蒙念念想严复和以萨镇冰为代表的批国舟师名将。

　　历史的指针往前回拨五百年，明末九龙江畔崛起的金沙书院，让福建东谈主对海洋的相识，对诗与远的追梦，遥遥走在国东谈主前方。

　　金沙学子睁眼看寰球，是种发自内心的醒悟，种主动对标、接轨寰球潮水的自愿。他们学习海洋学问，斟酌寰球端淑，传播文化，在东西端淑碰撞的历史的十字街头上，念念考东谈主生的庆幸，追求奋发的价值。

　　事实上，自古以来，面海临风，习舟冲浪的传统，让海峡西岸的闽东谈主，植海洋端淑的基因，流淌拼敢赢的脉。金沙学子追赶海洋文化，亦然福建海洋文化传统滋长的群体。

　　也曾的金沙书院，已湮没在历史的风烟中。在海沧重建的新金沙书院，将让咱们拨开岁月尘烟，回望我方的历史，也故意于咱们梳理数百年的短长，寻觅真谛的光辉！

　　晚世以来，向海图强，灵通而兴，是端淑发展的条基本逻辑，反之，自我阻滞，忤逆历史潮水，则可能倒退变弱。今天，咱们拨开金沙书院的尘烟，不单是只为重温历史的荣光，为追寻历史的真谛，让真谛的光辉，照亮异日的征程！

　　愿咱们的子孙后代玉溪铁皮保温施工，不领受海洋端淑的聪惠和力量，传承海洋文化的秀基因，永续造福故国和东谈主民。（刘益清）

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